Na-Našu (Molise Slavic)

Part I

1. Position, glottonym, immigration

1.1 Geographic position of the Molise Slavic linguistic area

Molise Slavic (MSL) is a minority language on a central Southern-Slavic basis, still spoken in the three villages of Acquaviva Collecroce, Montemitro and San Felice del Molise in the southern Italian Region of Molise, Province of Campobasso. The geographical location of the Molise Slavic language area, which is approximately 35 km from the Adriatic Sea, is shown in Figure 1.

    

Figure 1: The Molise Slavic language area (Google Earth)

1.2 Internal structure and glottonym

The Molise Slavic micro-language is divided into three clearly differentiated dialects, characterised, for example, by the pronunciation of historically short -e and o, especially in word-final position: In Acquaviva and San Felice they are pronounced as ‑a, while they are preserved in Montemitro. Other differences can be observed in the pluperfect particle, bi in Acquaviva, ba in the other two dialects, or in the case forms of the DAT.SG.F, etc. On the spot, there is no real glottonym, as people traditionally speak simply of naš jezik ‘our language’, or they use the Italian term Slavo, adapted as Zlav. The adverbial term Na-Našu ‘in our (manner)’, in Montemitro Na-Našo, is increasingly used also as a noun, which is why we have adopted this term as the linguistic designation for SLM in the PANGLOSS corpus. At the administrative and scientific level, in addition to “Molise Slavic” (in Italian Slavomolisano), terms such as “Molise Croatian”, “Italo-Croatian”, or “Slavisano’ are also used, but they have no relevance for the local population.

1.3 Classification and linguistic affiliation, online resources

ISO639-3, Reference Name Slavomolisano, Identifier svm:

https://www.ethnologue.com/language/svm

https://www.ethnologue.com/subgroups/western-25

Change Request Documentation:

https://iso639-3.sil.org/request/2012-068

Language of the Day:

https://www.ethnologue.com/language-of-the-day/2015-12-01

Glottocode slav1254:

https://glottolog.org/glottolog?iso=svm#12/41.8900/14.7000

https://glottolog.org/resource/languoid/id/slav1254

OLAC Record:

http://olac.ldc.upenn.edu/item/oai:ethnologue.com:svm

OLAC Resources (mostly Pangloss/Na-našu Euroslav2010):

http://www.language-archives.org/language/svm

 

1.4 The story of linguistic contacts

Slavic in Molise has been in contact with Romance varieties since the immigration of the ancestors of today’s speakers some 500 years ago. In particular, contact was initially restricted to the Molise dialect, but since the unification of Italy (in the second half of the 19th century) standard Italian joined; see Rešetar (1911/1997) for more detailed information on the history of the three remaining Slavic villages (and also of others, having lost their Slavic vernacular over the centuries) and on the historical situation of Molise Slavic.

    The closest Slavic standard language from a genealogical point of view, Croatian, has no function in Molise and, except for individual words, remains completely incomprehensible to non-specialists. Literary works from Croatia have found no place in the local culture either. In all three villages, in addition to their Slavic micro-language, a southern variety of standard Italian is used, and in some cases even more dialectal forms.

    For a long time language contact has been “absolute”, i.e. all the speakers of Na-Našu are bilingual, and in conversations outside the family and close acquaintances Italian dominates at all levels. Concerning Molise Slavic in writing, it must be said that non-specialists can neither read nor write it. In other words, Molise Slavs are illiterate with respect to the written form of their mother tongue.

    Even as a living everyday vernacular, this Slavic micro-language is hardly passed on to the next generation. The sharp decline in the number of speakers of the younger generation has made Molise Slavic a language in danger of extinction.

 

2. Dialectal classification of Na-Našu in the Serbo-Croatian continuum

The immigration of the ancestors of the Slavs of Molise into their current areas of settlement began about 500 years ago, in the 16th century. This can be deduced from the absence of Turkicisms on one hand and of later linguistic developments in Croatian on the other. This is especially true for the absence of the ending ‑ā in the GEN.PL, while earlier developments, such as the vocalisation of ‑l at the end of the syllable, are present in SLM, too. On the basis of Serbo-Croatian dialectal peculiarities, it is assumed that the most probable area of emigration was the Dalmatian hinterland in the western valley of the river Neretva (in today’s Republika Bosna i Hercegovina), see Figure 2. This does not exclude occasional coastal elements (Čacavisms) in the lexicon, such as crikva ‘church’ and tuji ‘foreigner’.

Figure 2: Map of immigration of the Molise Slavs in the 16^th century (Google Earth)

Its affiliation to the ‘Štokavian-Icavian’ dialect, spoken in the area of emigration, is indicated by the Molise Slavic realisation što of the Proto-Slavic interrogative pronoun *čьto ‘what’ and the realisation as an i of the Proto-Slavic ě (jat’, originally a very open e), cf. dvi ‘two’ F < *dvě, as opposed to standard Croatian dvije and standard Serbian dve. In addition, the development of ‑l > ‑a in syllable-final position, as in nosija ‘to carry’ PTCP.SG.M < *nosil(ъ), in contrast to ‑o (nosio) of the Bosnian-Croatian-Serbian standard languages allows for a more precise localisation.

 

3. Demographic situation, number of speakers

The percentage of active speakers in 2021 on the spot is well below 1000. The percentage of passive speakers, although higher, is nevertheless much lower than the number of inhabitants indicated in the official statistics at the end of 2019, which still amounts to about 1500 people in the three villages as a whole.

    Figure 3 shows the demographic development of the three Molise Slavic villages, based on the values reported by the Italian National Institute of Statistics (ISTAT) since 1861. More precisely, it is based on the censuses that were usually held every 10 years, to which the 2019 data are added. The maximum number of inhabitants was reached in 1951. In the following decades there was a sharp decline, which has weakened somewhat since the 1970s. The reasons for the decline are mainly due to migration to Australia, to the Adriatic coast and to the North, resulting also in fewer offspring on the spot. The steep fall in the demographic curve in the 1950s is particularly evident in the total number of inhabitants.

 

Figure 3: Demographic development according to censuses  (ISTAT)

In San Felice, in particular, only a few elderly people still speak na-našu. Although in Montemitro, the smallest village, most of the speakers still use Molise Slavic, here too the knowledge of the language is in sharp decline among the young. Acquaviva, the traditional central village of the Slavs of Molise, occupies an intermediate position in terms of the linguistic fidelity of its speakers. Since censuses have not usually collected linguistic data, these can only be estimated. Figure 4 provides such an estimate, based on longer time intervals than the previous one and on the assumed or interpolated linguistic fidelity of the speakers.

Figure 4: Estimated decline of the number of speakers 1861-2019

Based on the total number of inhabitants, we can assume a decrease of passive speakers from 95% to 40% of the total and of active speakers from 90% to 30%. The data in the diagram refer to the estimated maximum number of speakers in the year in question. There are very few persons under 30 years of age who still have a fairly complete linguistic competence in Molise Slavic.

4. Lexical borrowings and their percentage in the Molise Slavic lexicon

The strong influence of contacts with Italian varieties after the immigration led to the replacement of many Slavic words by Romance ones, including almost all abstract concepts and many conjunctions and prepositions. Above all, nouns are affected, as shown by the statistical analysis of the Na-Našu texts published in PANGLOSS. Molise Slavic as a whole has 24.8% of foreign words (tokens), whereas within the nouns, the foreign share is 45.7%, i.e. almost half of the vocabulary used (Breu 2017a: 71); for a comparison on the percentage of borrowings compared to the other micro-varieties in the PANGLOSS corpus, see Adamou et al. (2016), which shows that in SLM it is much higher than in the other micro-languages considered there.

    Traditional Slavic principles of word formation have largely fallen into disuse. For example, the nominalisation suffix ‑ost, usually very productive in Slavic – cf. Croatian mladost ‘youth’ from mladi ‘young’ – has completely disappeared in Molise Slavic. Terms for new concepts are usually not derived, but expressed through lexical borrowings, e.g. džuvindu ← Ital. gioventù ‘youth’. However, substantivized adjectives still exist, such as one mlade ‘the young’. On the other hand, traditional Slavic words have often extended their meaning along the lines of their polysemous equivalents in Italian, e.g. jimat ‘to have’ now also means ‘must, to have to’, which corresponds to the polysemy of Southern Italian avé ‘to have, must’.

    The three Molise Slavic dialects differ both in terms of inherited vocabulary and borrowings, which makes any attempt to establish norms for a standard Molise Slavic language very difficult. Here are some examples, containing a word in the Acquaviva dialect and its equivalent in Montemitro: pivac vs. galo ‘cock’, perja vs. pena ‘feather’, kobasca vs. salziča ‘sausage’, krela vs. lete ‘wing’, skoknit vs. cumbat ‘to jump’, usta vs. guandže ‘mouth’, hartina vs. tupanara ‘mole’, sakata vs. vriča ‘sack’, pickanara vs. tocmarin ‘rosemary’, čič vs. grah ‘chickpea’, tata vs. otac ‘father’, nòna or mamma vs. marèla ‘grandmother’, etc. Sometimes the ‘deviant’ terms are even unknown in the other village; for these and the following examples see Breu (2017b: 202).

    San Felice, which is geographically located between Acquaviva and Montemitro, sometimes has one form and sometimes the other, albeit with its own pronunciation, such as kobasica, justa but otac, marèla, grah. However, the San Felice dialect also has formations of its own such as mamuča, a secondary term for grandmother, zvaterit ‘to close’ as opposed to zatvorit in the other two dialects, or finač ‘fennel’ vs. kromač (Acquaviva), pajiz ‘field’ vs. largo (Montemitro) and njiva (Acquaviva). In some cases, corresponding words have different meanings, such as bak ‘bull’ in Acquaviva, which in Montemitro additionally means ‘pig’ and ‘winter tomato’. A systematic study of the dialectal differentiation of the Molise Slavic vocabulary is still in progress.

    With regard to inflected parts of speech, the integration of lexical borrowings normally follows fixed rules, which in the case of nouns are based on the gender of the source word and its final sound, e.g. ospite M ‘guest’ → ospit M, intenzione F ‘intention’ → ndendzijuna F, mariuolo M ‘thief’ → marijo M, GEN marijola. In the case of verbs, the integration of the four Italian conjugation classes affects only two Molise Slavic classes, with ‑are → class ‑a, but ‑ire, ‑ére, ‑ĕre → class ‑i. Romance verbs are completely integrated into the Slavic aspectual system, to the extent that terminative (telic) verbs are without exception integrated as perfective verbs and then internally form imperfective partner verbs with the help of an imperfectivizing suffix, e.g. decidere → decidit (perfective) => decidivat (imperfective); on the principles of the integration of borrowings see Breu (2017a: 63–67).

    Of particular interest is the triple number system, consisting of traditional Slavic numbers (1-4; optionally: 5-10, 100), integrated local Romance numbers and Italian ones. The use of these parallel number groups is only partly free. The choice often depends on to well-defined noun classes (Breu 2015).

5. Phonetics and phonology

As far as the segmental phonology of Molise Slavic is concerned, the traditional consonant system is completely preserved. The coincidence of ć [tɕ] < tj with č [tʃ], observed in this micro-language, is probably already due to the area of origin, just like the separate treatment of *jt, which, in contrast to Serbo-Croatian standards, is realised in SLM not as ć (or č) but as kj [c], e.g. Croatian poći < *pojti vs. MSL pokj ‘to go’ INF.

    The reduction of short vowels at the end of words to whispered (voiceless) vowels with a tendency to total loss can be attributed to language contact, since local Romance dialects also show a reduction of final vowels. Long vowels were subsequently reduced to short ones (internal development). Despite the existence of double consonants in the contact varieties, they do not attain phonemic status in SLM, not even in borrowings. In cases where they occur phonetically, they are optional, e.g. tun(n)a ‘all’ ← tunno ‘round’ (Ital. tondo). On the other hand, the two vowel phonemes è [ɛ] and ò [ɔ] were transferred into Molise Slavic via loanwords such as kafè ‘coffee’ ← caffè, dòp ‘after’ ← dopo.

    Unlike the conservative dialect of Montemitro, Acquaviva and San Felice show the phenomenon of Akanje, i.e. the above-mentioned development of unstressed short ‑o and ‑e in ‑a, probably also due to language contact (Breu 1999).

    In Molise Slavic a distinctive tone system has been preserved. In the texts published here, in contrast to the normal descending tone (ˈ), the rising tone is marked in the phonetic transcription by an acute accent sign. It is usually realised as a double accent that is distributed over the acute-marked vowel and the following one, e.g. kupit [ˈkupit] ‘to accumulate’ INF vs. [kúpit] ‘to buy’ INF. Vowel length is also a distinctive property of the suprasegmental phonological system, e.g. kupim [ˈkupim] ‘accumulate’ PRS.1SG vs. [ˈkuːpim] ‘buy’ PRS.1SG. Unlike in the Bosnian-Croatian-Serbian standard languages, rising accent is found also on the (lengthened) vowels of final syllables, even in the case of monosyllabic words. This is due to the optional loss of original short final vowels, having become voiceless, and especially the loss of final short ‑i; see, for example, the minimal pair nos [ˈno:s] ‘nose’ NOM.SG : [nóːs] ‘to carry’ IMP.2SG < *[nósi]. On the orthographic and the phonological system of Molise Slavic see Breu (2017a: 16–21).

6. Contact-induced change in Molise Slavic grammar

The influence of its contact varieties is so evident in Molise Slavic grammar that one could speak of a ‘Romance structure in Slavic form’. A grammatical description based on the PANGLOSS texts published here (EuroSlav 2010) can be found in Breu (2017a: 22–67), with further comments directly in the appendix to each text and particular emphasis put on contact phenomena. The most important cases in this area are summarized in the following referenced topics (Breu 2017a: 71–72):

Nominal System (Gender, declination, case, definiteness, comparison)

• Loss of the neuter of nouns and development of an impersonal neuter, alongside the preservation of the neuter in pronouns and adjectives agreeing with them? (Breu 2013: 86-90).
• Restructuring of the gender of ex-feminines of the i-declination by adapting to the gender of their Italian equivalents (Breu 2004: 37–39; 2013: 94–99)
• Loss of the opposition of “place” and “motion to place” as a consequence of the coincidence of the ex-locative with other cases (Breu 2008; 2018a; 2018b)
• Optional extension of the genitive with the preposition do ‘of’ as well as an obligatory preposition s ‘with’ in the instrumental of action (Breu 1996: 26-28).
• Development of an article system by means of the grammaticalisation of an indefinite article as opposed to the zero article as the means of expression of definiteness (Breu 2008b; 2012)
• Conversion of the synthetic comparative into an analytical one of the Romance “more + positive” type, with the adoption of the possibility of expressing adjectival comparatives adverbially, and the reduction of the suppletives to the Italian level (Breu 2009a)

Verbal system (tense, mood, aspect, voice)

• Formation of a de-obligative future with jimat ‘to have, must’ as auxiliary, in modal opposition to the future of probability with tit ‘to want’ as auxiliary (Marra 2005; Breu 2011: 154, 156–158; Breu & Pila 2018; 2020)
• Formation of a “future in the past” and copying of the Romance tense agreement (Breu 2011: 155–156; Breu & Pila 2018; 2020)
• Development of a counterfactual imperfect as a competitor to the traditional bi-conditional (Breu 2014: 340–343)
• Development of a morphosyntactic aspect opposition “imperfect : perfect” as a consequence of the loss of the aorist, according to a Romance diachronic constant that contradicts the overall Slavic development in the domain of these aspecto-temporal grammemes; dominance of the morphosyntactic opposition over the (traditionally Slavic) derivative aspectual opposition of “perfective : imperfective”; e.g. the imperfective perfect can never replace the imperfect, neither in its processive function, nor in its iterative and counterfactual functions (Breu 2003b; 2006; 2014)
• Emergence of the processive and imminentive aspectual periphrases, syntactically calqued on Romance patterns (Breu 2011: 171–172; Breu, Berghaus & Scholze 2016: 108–109)
• Preservation and high productivity of the pluperfect; typologically interesting is the mode of expression through a particle of participial origin embedded in the auxiliary of the perfect (Breu 2011: 161–162; 2017: 56)
• Restructuring of the participial and reflexive passive and contact-induced development of a venitive passive (Breu & Makarova 2019; Breu 2020a)

Syntactic adaptation (clitics, word order, doubling, etc.).

• Replacement of the Wackernagel position of the clitics (as the second word in the sentence) with the circumverbal position (Breu 2019a: 415–420)
• Postposition of attributes as opposed to pre-position, resulting in an opposition of contrastive vs. decorative function (Breu 2019a: 416–417)
• Doubling of stressed pronouns with the help of clitics, according to the Southern Italian model (Breu 2019a: 423–425)
• Optional adaptation of double negation to the norms of standard Italian (Breu 2019a: 420–423)
• Transformation of local relative clauses into prepositional phrases with the secondary preposition di ‘where’ + NOM according to local patterns (Breu 1996: 36–37)
• Complementation by the conjunction ke ~ ka borrowed from Italian che ‘that’ (Piccoli 2005; Breu forthcoming)
• Relative clauses with the relative particle ke ~ ka borrowed from Italian che ‘that’ (Breu 2019b)
• Use of particles and pronouns to express partitivity, among other things, due to the alleged (but contestable) borrowing of the Italian partitive particle ne (Breu 2020b)

In principle, grammatical influence occurs only at the functional level, i.e. without the borrowing of grammatical morphemes. Only in the case of conjunctions and particles, which could also be attributed to the grammatical domain, is material borrowing observed. The basis of these developments are “the adaptation of the semantic structure” (contact-induced meaning extension, semantic calque) and “syntactic calque”.^[1] In some cases, even the preservation of an otherwise unproductive form in Slavic can be seen as a result of language contact (pluperfect, imperfect).^[2]    Despite its undoubtedly conservative elements, such as the preservation of a (reduced) case system, of the imperfect and pluperfect, of the paucal (Breu 2020, online 2) as well as of a volitional future, today’s Molise Slavic is in many points structurally closer to Italian than to standard Croatian. However, it is not simply a mixture with a greater or lesser degree of accordance with the one side or the other. Instead, a properly Molise Slavic grammatical system with independent and consolidated structures has established itself.

7. Literary documentation in Molise Slavic

As mentioned above, Molise Slavic is still used almost exclusively as an oral language. Exceptions to this are the occasional bilingual texts of local administrations (signposts and official forms) and attempts by individuals to form a literary language.

Photo 1: Bilingual signpost in the dialect of Acquaviva Collecroce (W. Breu)

They are basically limited to the respective dialect, without any tendency to establish a common standard, which poses problems of general acceptance, especially because of the different attitude to Akanje and some morphological and lexical peculiarities. Apart from this, general “illiteracy” in the minority language hinders the existence of a large number of readers already within the individual villages. Recent literary production is treated separately in Part II of this article, which refers to the specific dialect concerned; for a comprehensive presentation see Breu (2017b).

    Molise Slavic (молизско-славянский) has been counted among the so-called “literary micro-languages” since Duličenko (1981) included it in his overview of Slavic micro-languages. In Breu (2018c) some examples from the early period of the written documentation of Molise Slavic in the 19th century were analysed, in particular passages from the Parable of the Prodigal Son and the Molise Slavic translation of a novella from Giovanni Boccaccio’s Decameron. Nominally, the Acquaviva dialect was used as a basis, but Dalmatian Slavisms, as well as free inventions ultimately led to artificial products in a language that had little to do with the current linguistic structure of the minority language. For today’s speakers of all three countries, these documents are completely incomprehensible, just as they probably were for the Slavs of Molise in the 19th century. A few literary attempts by foreigners (mostly Croats) did not improve the situation during that period.

 

Part II

Characteristics of the Na-Našo dialect of Montemitro^[3]

The differences between the Molise Slavic dialects in the lexicon have already been dealt with in Part I of this presentation. Here we will limit ourselves to some grammatical peculiarities, namely the morphology of the DAT.SG.F, the distribution of the two modal futures and the imperfectivizing suffix. In addition, we will deal with the attempts to start a literary production in this dialect, for most of which, unlike Acquaviva (and the PANGLOSS corpus), the standardisation of the orthography according to the dictionary of Piccoli & Sammartino (2000) applies, published half a year after that of Breu & Piccoli (2000), and the grammar of Sammartino (2005). The percentage of foreign words in the PANGLOSS corpus, which for Montemitro amounts to 25.3% in total and to 49.8% for nouns, differs little from the average indicated above for Molise Slavic texts as a whole (Breu 2017a: 69–70). Thus, the relatively higher linguistic fidelity in this village, compared to the other two, has not slowed down the influx of lexical borrowings; indeed, as far as the PANGLOSS corpus is concerned, their percentage in Montemitro is even slightly higher than in the other two villages.

Photo 2: Bilingual signpost (with strong adaptation to Croatian) in Montemitro (W. Breu)

 

Extracts from the grammar of the Montemitro dialect

The form of the DAT.SG.F in the Montemitro dialect derives directly from the corresponding traditional ending ‑i. However, according to the diachronic phonological rule of the loss of the short ‑i in world final position, this historical ending of the DAT.SG.F has turned into -Ø (zero), in contrast to the original ending being preserved in San Felice and the ending ‑u in Acquaviva, going back to a merger with the accusative form. Examples for Montemitro are: ženØ ‘woman’, materØ ‘mother’ DAT.SG.F from žena ‘woman’, mat ‘mother’. In Montemitro, unlike the other two dialects, this form also applies to the expression of “place” and “motion in place” as the original functions of the locative and accusative respectively. This is only true for the a­-declension, otherwise these two functions are expressed by the accusative in Montemitro, which in Acquaviva and San Felice is the exclusive case for these functions in all declensions (Breu 2008; 2018a; 2018b).

    In Montemitro, the modal opposition between the de-obligative (necessitive) future and the future of probability, although both forms are found here, too, has developed much less coherently than in Acquaviva. Here the traditional volitive simple future with the present clitic of tit ‘to want’ as an auxiliary expresses both functions, while for the future in the past, the construction with the clitic imperfect of jimat ‘to have, must’ is the only option. Thus, the form with the present of the auxiliary jimat is restricted almost exclusively to its original deontic function, whereas in the past no new modal future was formed by means of the analogical formation of a clitic imperfect of tit ‘to want’ as an auxiliary as was the case in Acquaviva. As a consequence, there is only one future in Montemitro, which is expressed as a simple future by means of the construction of the type ču pokj ‘to go’ FUT.1SG and as a future in the past through the new construction of the type mahu pokj FUT.PST.1SG, which corresponds to the de-obligative future in the past of the Acquaviva dialect.

    As a productive imperfectivizing suffix in Montemitro (and, with restrictions, in San Felice), in addition to the traditional ‑iva, the neologism ‑ilja is used, e.g. busat ‘to push’ PFV => busivat IPFV, but kupit ‘to buy’ PFV => kupiljat IPFV.

 

Literary works in the dialect of Montemitro

The first literary works written in Montemitro in the 1990s preceded those published in the Acquaviva dialect. Literary production in this village is in principle limited to poems and short stories, while there is no equivalent to the novels of Nicola Gliosca from Acquaviva. Not all the texts published in Montemitro can be presented here; see for a more extensive illustration Breu (2017b: 208–211). With regard to the form of the texts one immediately notices the lack of Akanje, i.e. unstressed ‑o and ‑e remain unaltered in all positions, in contrast to the dialects of Acquaviva and San Felice.

    The first booklet of poetry was the bilingual anthology by Sandro Galantini, Il sentiero lungo dell’esistenza ‘The long way of existence’ (Vasto: Renato Cannarsa Editore 1991). Here, as in all of Montemitro’s subsequent literary works, only the local Na-Našo dialect is used. The conservative pronunciation of vowels in Montemitro, especially the lack of Akanje, has led to the assumption that Molise Slavic, or its “Croatian” character, has been preserved to the highest degree in Montemitro. According to the speakers of Montemitro, there could therefore be no reason to approach the other two dialects. Rather, occasional Croatianisms are accepted, just like in the signposts of this village; see Photo 2 above. As a linguistic example see the first part of a poem by M. Giorgetta, published in this volume (p. 24):

   JENA PLAČ

   Te kosta koko malo su živil
   ma one oč koko stvari su vidil,
   one noge koko puta su činil,
   te brižne ruke su žel toko žita,
   ta čelo koko pota je hita
   za tvoja hiža moć bit sita.

 

 

       

This first collection published in Montemitro found its successors in the anthologies S našimi riči ‘With our words’ edited by Antonio Sammartino (Montemitro: ‘Agostina Piccoli’ Foundation 2004, 2007, 2010, 2013, 2016). They are the result of local competitions for the best poems in Molise Slavic. Although the texts published here come in part also from the other two villages, and include some short stories, they are a clear indicator that the emergence of local literature in Montemitro is strongly linked to poetry.

    Less typical, but still to be addressed as important steps in the formation of a Molise Slavic literary variant in the dialect of Montemitro, are some more technical publications. They are linked to the name of Antonio Sammartino, too. For example, in his richly illustrated volume Sime do simena ‘The seed from the seed’ (Montemitro: Fondazione ‘Agostina Piccoli’ 2006), the author describes the agricultural tools and work of the past. Here is a short example from this book (p. 16–17):

  

 

  ...Ruke oš ledja
  bolahu večer.
  Dica se šalahu
  na ni guvno,
  hi gledahu,
  mi biše čuda udno.

 

 

It is worth noting that the online publication Riča živa ‘Living Word’ has been published in Montemitro for many years, with several annual issues.^[3] In addition to texts in Italian and standard Croatian, it also contains texts in the Montemitro dialect. It is not clear to what extent the Na-Našo part of this journal (just like other written documents) is read by the non-expert population, i.e. the non-intellectuals, since even in Montemitro with its relatively high degree of language fidelity most of those interviewed on the spot admitted not to be able to read Na-Našo. Nevertheless, this is a commendable attempt at keeping Montemitro’s Molise Slavic online and thus also at contributing to its survival as a written language.

Photo 3: Panorama of Montemitro (W. Breu)

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^[1]    On these fundamental procedures of the structural adaptation of minority languages as replica lan-guages to the model of dominant languages in situations of total language contact, both in lexicon and grammar, see for example BREU (2003a: 354–362; 2011) and especially Breu (2021).

^[2]   On the question of the evaluation of conservation, non-introduction, loss and addition of grammatical differentiations against the background of conservativeness and progressiveness in situations of language contact, see Breu (1994: 58–62). The Molise Slavic imperfect is affected by language contact in two ways, namely by means of its preservation in itself and through its relation to the aorist in the aforementioned substitution of the Slavic diachronic constant in this field by the Romance one.

^[3]   Behind the glottonym Na-Našo, used exclusively in Montemitro (instead of Na-Našu in the other two dialects), the adverbialisation of the originally locative construction na našu (manjeru) ‘in our (way)’ may be presumed, typical of this dialect also in other cases, e.g. pokj na vodo ‘to go for water’ instead of the accusative na vodu used in the other dialects in this expression; cf. Breu (2008: 74). Otherwise, besides zlav ‘Slavic’ (and the neologism kroat), the glottonym of the Molise Slavic micro-language is also here simply Naš Jezik ‘our language’.

^[3]  Unfortunately, its traditional website http://www.mundimitar.it/fap/rica_ziva/rica_ziva.hr.htm seems to be no longer accessible. It is, however, possible to find editions of this journal via https://www.sites.google.com/site/ricaziva/ and by a Google search.

 

References

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© 2021, Walter Breu                              University of Konstanz

 

 

Na-našu (slavomolisano)

 

Con le particolarità del dialetto di Montemitro

La parte I contiene una panoramica generale dello slavomolisano come microlingua e considera tutti e tre i suoi dialetti. La parte II è dedicata alle particolarità del dialetto di Montemitro, denominazione slavomolisana del paese Mundimitar. Va notato che ci sono tre lavori che descrivono in modo generale il sistema di presentazione di tutti i testi PANGLOSS del progetto EuroSlav 2010, di cui fanno parte anche i testi na-našu: Breu & Adamou (2011), Adamou & Breu (2013) und Breu (2017a). Per una visione d’insieme dello slavomolisano si veda anche Breu (2020, online 1).

    Il corpus di Montemitro consta di 22 testi, registrati negli anni 2001, 2010 e 2012. Sono stati registrati tre uomini (nati fra il 1933 e il 1972) e una donna (nata nel 1936). Come tutti i testi na-našu della collezione PANGLOSS questi racconti sono presentati sui seguenti livelli: ortografia (trascrizione fonologica in senso lato), fonetica, glosse morfologiche, glosse sintattiche, traduzioni in italiano e tedesco.

 

Parte I

1. Posizione, glottonimo, immigrazione

1.1 Posizione geografica dell’area linguistica slavomolisana

Lo slavomolisano (SLM) è una lingua minoritaria di base slavo-meridionale centrale, parlata ancora oggi nei tre paesi di Acquaviva Collecroce, Montemitro e San Felice del Molise nella regione italiana meridionale del Molise, in provincia di Campobasso. La posizione geografica dell’area linguistica slavomolisana, che dista circa 35 km dal Mare Adriatico è mostrata nella figura 1.

      

Figura 1: L’area linguistica slavomolisana (Google Earth)

 

1.2 Struttura interna e glottonimo

La microlingua slavomolisana si divide in tre dialetti chiaramente differenziati, ad esempio nella pronuncia di -e ed ‑o storicamente brevi soprattutto in fine di parola. Ad Acquaviva e San Felice esse si pronunciano come ‑a, mentre sono conservate a Montemitro. Altre differenze si osservano: nella particella del piuccheperfetto, bi ad Acquaviva, ba negli altri due dialetti; nelle forme di caso del DAT.SG.F, ecc. A livello locale non esiste un vero e proprio glottonimo, la gente tradizionalmente parla semplicemente di naš jezik ‘la nostra lingua’, in italiano lo slavo, adattato come zlav. Il termine avverbiale na-našu ‘alla nostra (maniera)’, a Montemitro na-našo, è sempre più usato anche in forma sostantivata, motivo per cui abbiamo adottato questo termine come denominazione linguistica per lo SLM nel corpus PANGLOSS. A livello amministrativo e scientifico, oltre a “slavomolisano”, si usano anche termini come “croato molisano”, “italo-croato”, “slavisano”, ma essi non hanno nessuna rilevanza per la popolazione locale.

1.3 Classificazione e affiliazione linguistica, risorse in rete

ISO639-3, Reference Name Slavomolisano, Identifier svm:

https://www.ethnologue.com/language/svm

https://www.ethnologue.com/subgroups/western-25

Change Request Documentation:

https://iso639-3.sil.org/request/2012-068

Language of the Day:

https://www.ethnologue.com/language-of-the-day/2015-12-01

Glottocode slav1254:

https://glottolog.org/glottolog?iso=svm#12/41.8900/14.7000

https://glottolog.org/resource/languoid/id/slav1254

OLAC Record:

http://olac.ldc.upenn.edu/item/oai:ethnologue.com:svm

OLAC Resources (mostly Pangloss/Na-našu Euroslav2010):

http://www.language-archives.org/language/svm

 

1.4 Storia dei contatti linguistici

Lo slavomolisano è in contatto con le varietà romanze fin dall’immigrazione degli antenati degli odierni parlanti, avvenuta circa 500 anni fa. Il contatto si realizza inizialmente con il dialetto molisano, e dall’unità d’Italia (nella seconda metà del XIX secolo) anche con la lingua italiana standard; informazioni più dettagliate sulla storia dei tre paesi slavi rimasti (e anche di altri, perduti nel corso dei secoli) e sulla situazione storica dello slavomolisano si trovano in Rešetar (1911/1997).

    La lingua slava standard più vicina dal punto di vista genealogico, il croato, non ha alcuna funzione sul posto e, eccettuate singole parole, rimane completamente incomprensibile ai non specialisti. Anche le opere letterarie provenienti dalla Croazia non hanno trovato spazio nella cultura locale. In tutti e tre i paesi, oltre alla nostra microlingua slava, viene utilizzata una varietà meridionale dell’italiano standard, e in parte si usano anche forme più dialettali.

    Da molto tempo il contatto linguistico è “assoluto”, ossia tutti i parlanti di na-našu sono bilingui e nelle conversazioni al di fuori della famiglia e dei conoscenti stretti l’italiano domina in tutti i livelli. Per quanto riguarda lo slavomolisano in forma scritta va detto che i non specialisti non lo sanno né leggere né scrivere; in altre parole, gli Slavi molisani sono analfabeti rispetto alla forma scritta della loro madrelingua.

    Anche come linguaggio quotidiano vivo, questa microlingua slava non viene quasi più trasmessa alla generazione successiva. Il forte calo nel numero di parlanti della generazione più giovane ha reso lo slavomolisano una lingua in pericolo di estinzione.

 

2. Classificazione dialettale del na-našu nel continuum serbo-croato

L’immigrazione degli Slavi molisani nelle loro attuali aree di insediamento avvenne circa 500 anni fa, nel XVI secolo. Ciò si deduce dall’assenza di turchismi e di sviluppi linguistici più tardi del croato, soprattutto quelli della desinenza ‑ā al GEN.PL, mentre gli sviluppi precedenti, come la vocalizzazione della ‑l in fin di sillaba, si possono trovare anche in SLM. Sulla base  delle peculiarità dialettali serbo-croate si ipotizza che l’area di emigrazione più probabile sia stata l’entroterra dalmata nella valle occidentale del fiume Neretva (nell’odierna Republika Bosna i Hercegovina) , cfr. figura 2. Nel lessico si trovano occasionali elementi costieri (čacavi) , come crikva ‘chiesa’ e tuji ‘straniero’.

Figura 2: Mappa dell’immigrazione degli Slavi molisani nel XVI secolo (Google Earth)

L’affiliazione al dialetto ‘štocavo-icavo’ parlato nell’area di emigrazione è indicata dalla realizzazione slavomolisana (što) del pronome interrogativo protoslavo *čьto ‘che’ e dalla realizzazione come ‑i della ě protoslava (jat’, originariamente una e molto aperta), cfr. dvi ‘due’ F < *dvě, in contrapposizione a dvije del croato standard e dve del serbo standard. Inoltre, lo sviluppo  ‑l > ‑a in fin di sillaba, come in nosija ‘portare’ PTCP.SG.M < *nosil(ъ), in contrapposizione a ‑o (nosio)  delle lingue standard bosniaca, croata e serba permette una localizzazione più precisa.

 

3. Situazione demografica, numero di parlanti

La percentuale di parlanti attivi in loco nel 2021 è di gran lunga inferiore a 1000. Quella dei parlanti passivi, anche se più alta, è di molto inferiore al numero di abitanti indicato nelle statistiche ufficiali di fine 2019, che ammonta ancora a circa 1500 persone nei tre paesi nel loro complesso.

    La figura 3 mostra lo sviluppo demografico dei tre paesi slavomolisani,  basandosi sui valori riportati dall’Istituto Nazionale di Statistica ISTAT a partire dal 1861. Più precisamente, ci si basa sui censimenti che si tenevano di solito ogni 10 anni, cui si aggiungono i dati del 2019. Il massimo numero di abitanti è stato raggiunto nel 1951. Nei decenni successivi si è registrata una forte diminuzione, un po’ indebolitasi dagli anni Settanta. Le ragioni del declino sono dovute principalmente alla migrazione in Australia, verso la costa adriatica e al Nord, con conseguente diminuzione della prole in loco. La caduta vertiginosa della curva demografica negli anni ’50 è particolarmente evidente in relazione al numero totale degli abitanti.

 

Figura 2: Sviluppo demografico secondo i censimenti (ISTAT)

A San Felice, in particolare, solo pochi anziani parlano ancora lo slavomolisano. Anche se a Montemitro, il paese più piccolo, la maggior parte dei parlanti lo parla ancora, anche qui la conoscenza della lingua è in forte calo tra i giovani. Acquaviva, il tradizionale paese centrale degli Slavi Molisani, occupa una posizione intermedia in termini di fedeltà linguistica dei parlanti. Poiché i censimenti di regola non hanno raccolto dati linguistici, questi ultimi possono solo essere stimati. La figura 4 fornisce una stima di questo tipo, basata su intervalli temporali più ampi di quelli della precedente e sulla presunta o interpolata fedeltà linguistica dei parlanti.

Figura 3: Declino (stimato) del numero di parlanti 1861-2019.

Sulla base del numero totale di abitanti, si può ipotizzare una diminuzione dei parlanti passivi dal 95% al 40% del totale e dei parlanti attivi dal 90% al 30%. I dati del diagramma si riferiscono al numero massimo di parlanti stimato nell’anno considerato. Tra le persone di età inferiore ai 30 anni sono pochissimi quelli che hanno una competenza linguistica del na-našu ancora abbastanza completa.

4. Prestiti lessicali e loro percentuale nel lessico slavomolisano

La forte influenza dei contatti con varietà italiane dopo l’immigrazione ha portato alla sostituzione di molte parole slave con parole romanze, tra cui quasi tutti i concetti astratti e molte congiunzioni e preposizioni. Sono interessati soprattutto i sostantivi, come dimostra l’analisi statistica dei testi na-našu pubblicati in PANGLOSS. Lo slavomolisano nel suo complesso conta una percentuale del 24,8% di parole straniere (tokens). Nell’ambito dei sostantivi la quota straniera è del 45,7%, cioè quasi la metà del vocabolario utilizzato (Breu 2017a: 71); per un confronto sulla percentuale di prestiti rispetto alle altre micro-varietà del corpus PANGLOSS, si veda Adamou et al. (2016), da cui risulta che in SLM essa è molto più elevata che nelle altre microlingue considerate.

    In SLM i metodi slavi per la formazione delle parole sono in gran parte caduti in disuso. Ad esempio il suffisso di nominalizzazione ‑ost, solitamente molto produttivo in slavo – cfr. il croato mladost ‘gioventù’ da mladi ‘giovane’ – è completamente scomparso in slavomolisano. I termini per nuovi concetti di solito non sono derivati, ma espressi attraverso prestiti lessicali, per esempio džuvindu ← Ital. gioventù ‘gioventù’. Si usano tuttavia anche aggettivi sostantivati, come one mlade ‘i giovani’. D’altra parte, le parole slave tradizionali hanno spesso esteso il loro significato secondo il modello dei loro equivalenti polisemici in italiano, per esempio jimat ‘avere’ ha adesso anche il significato di ‘dovere’, analogamente all’italiano meridionale avé ‘avere, dovere’.

    I tre dialetti slavomolisani differiscono sia per il vocabolario ereditato, che per i prestiti, il che rende molto difficile qualsiasi tentativo di stabilire la norma per una lingua slavomolisana standard. Ecco alcuni esempi, contenenti una parola nel dialetto di Acquaviva e il suo equivalente in quello di Montemitro: pivac vs. galo ‘gallo’, perja vs. pena ‘penna’, kobasca vs. salziča ‘salsiccia’, krela vs. lete ‘ali’, skoknit vs. cumbat ‘salto’, usta vs. guandže ‘bocca’, hartina vs. tupanara ‘talpa’, sakata vs. vriča ‘sacco’, pickanara vs. tocmarin ‘rosmarino’, čič vs. grah ‘ceci’, tata vs. otac ‘padre’, nòna o mamma vs. marèla ‘nonna’, ecc. A volte i termini “devianti” sono addirittura sconosciuti nell’altro paese.

    San Felice, che si trova geograficamente tra Acquaviva e Montemitro, a volte ha una forma e a volte l’altra, seppur con una propria pronuncia, come kobasica, justa ma otac, marèla, grah. Tuttavia, il dialetto di San Felice ha anche formazioni indipendenti come mamuča, denominazione secondaria per la nonna, zvaterit ‘chiudere’ in contrasto con zatvorit negli altri due dialetti o finač ‘finocchio’ vs. kromač (Acquaviva), pajiz ‘campo’ vs. largo (Montemitro) e njiva (Acquaviva). In alcuni casi, le singole parole hanno anche significati diversi, come ad esempio bak ‘toro’ ad Acquaviva, che a Montemitro significa anche ‘maiale’ e ‘pomodoro d’inverno’; cfr. Breu (2017b: 202). È ancora in corso uno studio sistematico sulla differenziazione dialettale del vocabolario slavomolisano.

    Per quanto riguarda le parti del discorso flessive, il prestito lessicale avviene normalmente secondo regole fisse, che nel caso dei sostantivi si basano sul genere e sul suono finale del tema della parola sorgente, ad esempio ospite M ‘ospite’ → ospit M, intenzione F ‘intenzione’ → ndendzijuna F, mariuolo M ‘ladro’ → marijo M, GEN marijola. Nel caso dei verbi, l’integrazione delle quattro classi di coniugazione italiane si effettua in due classi slavomolisane, con ‑are → classe -a, ma ‑ire, ‑ére, ‑ĕre → classe ‑i. Si realizza una completa integrazione dei verbi romanzi nel sistema aspettuale slavo, nella misura in cui i verbi terminativi (telici) sono integrati come verbi perfettivi e poi formano internamente verbi partner imperfetti con l’aiuto di un suffisso d’imperfettivizzazione, ad esempio decidere → decidit (perfettivo) => decidivat (imperfettivo); sui principi d’integrazione dei prestiti cfr. Breu (2017a: 63­–67).

    Di particolare interesse è il triplice sistema dei numeri, composto da numeri tradizionali slavi (1–4; opzionali: 5–10, 100), numeri romanzi locali integrati e numeri italiani. L’uso di questi gruppi di numeri paralleli è solo in parte libero. La scelta è spesso legata a classi di sostantivi ben definite (Breu 2015).

5. Fonetica e fonologia

Per quanto riguarda la fonologia segmentale dello slavomolisano, il consonantismo ereditario si conserva completamente. La coincidenza di ć [tɕ] < tj con č [tʃ] che si osserva in questa microlingua è probabilmente già dovuta all’area di origine, così come il trattamento separato di *jt, che, a differenza degli standard serbo-croati, è realizzato in SLM non come ć (o č) ma come kj [c], ad esempio croato poći < *pojti vs. slavomolisano pokj ‘andare’ INF.

    Può essere attribuita al contatto linguistico la riduzione delle vocali corte in fine di parola a vocali sussurrate con la tendenza alla perdita totale, poiché anche i dialetti romanzi locali mostrano una riduzione delle vocali finali. Le vocali lunghe si sono ridotte successivamente in vocali corte (sviluppo interno). Nonostante l’esistenza di consonanti doppie nelle varietà di contatto, esse non raggiungono lo status fonematico in SLM, nemmeno nei prestiti. Nei casi in cui si verificano foneticamente, esse hanno carattere opzionale, p.es. tun(n)a ‘tutto’ ← tonno ‘tondo’. Diversamente dal dialetto conservativo di Montemitro, ad Acquaviva e San Felice c’è il fenomeno dell’acagne, cioè dello sviluppo nominato sopra di ‑ŏ ed -ĕ atone in ‑a, probabilmente dovuta altresì al contatto linguistico (Breu 1999).

    In slavomolisano si è conservato un sistema tonale distintivo. Nei testi qui pubblicati, in contrasto con il tono normale discendente (ˈ), il tono crescente è contrassegnato nella trascrizione fonetica con un accento acuto, che di solito è realizzato come un accento complesso che si distribuisce sulla vocale contrassegnata con l’acuto e su quella seguente, ad esempio kupit [ˈkupit] ‘accumulare’ INF vs. [kúpit] ‘comprare’ INF. Come criterio distintivo del sistema fonologico soprasegmentale si aggiunge la lunghezza delle vocali, per esempio kupim [ˈkupim] ‘accumulare’ PRS.1SG vs. [ˈkuːpim] ‘comprare’ PRS.1SG. A differenza delle lingue serbo-croate standard, a causa della perdita opzionale delle vocali brevi finali, diventate vocali sussurrate sorde, e specialmente della perdita della ‑i finale, il suono crescente si verifica anche sulla sillaba finale (allungata), anche nel caso dei  monosillabi, come nella coppia minima nos [ˈno:s] ‘naso’ NOM.SG : [nóːs] ‘portare’ IMP.2SG < *[nósi]. Sul sistema ortografico e fonologico dello slavomolisano cfr. Breu (2017a: 16–21).

6. Mutamento contatto-indotto nella grammatica slavomolisana

L’influenza delle lingue di contatto è così evidente nella grammatica slavomolisana che si potrebbe parlare di “struttura romanza in forma slava”. Una descrizione grammaticale basata sui testi PANGLOSS qui pubblicati (EuroSlav 2010) si trova in Breu (2017a: 22–67) e contiene ulteriori commenti direttamente in appendice ad ogni testo. Particolare enfasi è posta sui fenomeni di contatto. I casi più importanti in questo ambito sono riassunti nei punti seguenti; cfr. Breu (2017a: 71–72):

 

Sistema nominale (Genere, declinazione, caso, definitezza, comparazione)

• Perdita del neutro nel sostantivo e sviluppo di un neutro impersonale, accanto alla conservazione del neutro nei pronomi e negli aggettivi con essi concordati? (Breu 2013: 86–90).
• Ristrutturazione del genere degli ex-femminili della i-declinazione, secondo il genere dei loro equivalenti italiani (Breu 2004: 37–39; 2013: 94–99)
• Perdita dell’opposizione di stato in luogo e moto a luogo come conseguenza della coincidenza dell’ex-locativo con altri casi (Breu 2008; 2018a; 2018b)
• Estensione opzionale del genitivo con la preposizione do ‘di’ e preposizione obbligatoria s ‘con’ nello strumentale di azione (Breu 1996: 26–28).
• Costruzione di un sistema di articoli attraverso la grammaticalizzazione di un articolo indefinito in opposizione all’articolo zero come espressione di definitezza (Breu 2008b; 2012)
• Conversione del comparativo sintetico in un comparativo analitico di tipo romanzo ‘più’ + positivo, con l’adozione della possibilità di esprimere comparativi aggettivali avverbialmente, e la riduzione dei suppletivi al livello italiano (Breu 2009a)

Sistema verbale (tempo, modo, aspetto, diatesi)

• Formazione di un futuro necessitativo con jimat ‘avere, dovere’ come ausiliare, in opposizione modale al futuro probabilitativo con tit ‘volere’ (Marra 2005; Breu 2011: 154, 156–158; Breu & Pila 2018; 2020)
• Formazione di un futuro nel passato e copia della concordanza dei tempi romanza (Breu 2011: 155–156; Breu & Pila 2018; 2020)
• Sviluppo di un imperfetto controfattuale come concorrente al tradizionale bi-condizionale (Breu 1999: 246–251; 2014: 340–343)
• Sviluppo di un’opposizione aspettuale morfosintattica imperfetto : perfetto come conseguenza della perdita dell’aoristo secondo una costante diacronica romanza che contraddice lo sviluppo slavo complessivo nella sfera di questi grammemi aspetto-temporali; dominanza di questa opposizione morfosintattica sull’opposizione aspettuale (tradizionale slava) derivativa di perfettivo : imperfettivo; p.es. il perfetto imperfettivo non può mai sostituire l’imperfetto, né nella sua funzione processiva, né nelle sue funzioni iterative e controfattuali (Breu 2003b; 2006; 2014)
• Comparsa delle perifrasi aspettuali di processivo e imminentivo sotto forma di calchi sintattici secondo i modelli romanzi (Breu 2011: 171–172; Breu, Berghaus & Scholze 2016: 108–109)
• Conservazione e alta produttività del piuccheperfetto; tipologicamente interessante è il modo d’espressione tramite una particella di origine participiale infissa nell’ausiliare del perfetto (Breu 2011: 161–162; 2017: 56)
• Ristrutturazione del passivo participiale e del passivo riflessivo, sviluppo contatto-indotto di un passivo venitivo (Breu & Makarova 2019; Breu 2020a)

Adattamento sintattico (clitici, ordine delle parole, raddoppiamento ecc.)

• Sostituzione della posizione Wackernagel dei clitici (come seconda parola nella frase) con la posizione circumverbale (Breu 2019a: 415–420)
• Posposizione degli attributi in opposizione alla preposizione con le funzioni contrastiva vs. decorativa (Breu 2019a: 416–417)
• Raddoppiamento dei pronomi accentuati con clitici secondo il modello dell’italiano meridionale (Breu 2019a: 423–425)
• Adattamento opzionale della doppia negazione alla norma italiana standard (Breu 2019a: 420–423)
• Trasformazione delle secondarie relative locali in frasi preposizionali con la preposizione secondaria di ‘dove’ + nom secondo modelli locali (Breu 1996: 36–37)
• Complementazione tramite la congiunzione ke ~ ka presa in prestito dall’italiano che (Piccoli 2005; Breu forthcoming)
• Frasi secondarie relative con la particella relativa ke ~ ka come prestito dall’italiano che (Breu 2019b)
• Uso di particelle e pronomi per esprimere la partitività, fra l’altro tramite la presunta (ma contestabile) presa in prestito della particella partitiva italiana ne (Breu 2020b)

In linea di principio, l’influenza grammaticale si manifesta solo a livello funzionale, cioè senza prendere in prestito morfemi grammaticali. Solo nel caso di congiunzioni e particelle, che potrebbero essere conteggiate anch’esse come parte del dominio grammaticale, si osserva il prestito materiale. Le basi di questi sviluppi sono “l’adattamento semantico-strutturale” (estensione di significato contatto-indotta, calco semantico) e il “calco sintattico”.^[1]< In alcuni casi, anche la conservazione di una forma altrimenti improduttiva in slavo può essere vista come risultato del contatto linguistico (piuccheperfetto, imperfetto).^[2]    Nonostante gli indubbi elementi conservativi esistenti, come il mantenimento di un sistema di casi (ridotto), dell’imperfetto e del piuccheperfetto, del paucale (Breu 2020, online 2) nonché di un futuro volitivo, lo slavomolisano di oggi è strutturalmente in molti punti più vicino all’italiano che alla lingua croata standard. Tuttavia, non si tratta semplicemente di una miscela con un maggiore o minore grado di accordo in una direzione o nell’altra. Si è invece affermato un sistema grammaticale propriamente slavomolisano, con strutture indipendenti e consolidate.

7. Documentazione letteraria in slavomolisano

Come detto sopra, lo slavomolisano è ancor oggi usato quasi esclusivamente come lingua orale. Fanno eccezione gli occasionali testi bilingui delle amministrazioni locali (moduli e segnaletica) e i tentativi, promossi da singole persone, di formare una lingua letteraria.

Foto 1: Segnaletica bilingue nel dialetto di Acquaviva Collecroce (W. Breu)

Essi sono sostanzialmente limitati al rispettivo dialetto, senza alcuna tendenza a fondare una norma comune, il che pone problemi di accettazione generale, soprattutto a causa del diverso atteggiamento rispetto all’acagne e di alcune peculiarità morfologiche e lessicali. A parte questo, “l’analfabetismo” generale nella lingua minoritaria ostacola un ampio numero di lettori già all’interno dei singoli paesi. La produzione letteraria recente è trattata separatamente nella Parte II dell’articolo che si riferisce al dialetto interessato; per una presentazione complessiva cfr. Breu (2017b).

    Lo slavomolisano si annovera tra le cosiddette “micro-lingue letterarie” da quando Duličenko (1981) lo ha inserito nella sua panoramica sulle microlingue slave. In Breu (2018c) sono stati analizzati alcuni esempi del primo periodo della documentazione scritta dello slavomolisano del XIX secolo, in particolare brani della Parabola del Figliol Prodigo e la traduzione slavomolisana di una novella del Decamerone di Giovanni Boccaccio. Nominalmente, il dialetto di Acquaviva è stato usato come base, ma gli slavismi dalmati, così come le invenzioni libere, hanno portato in fin dei conti a prodotti artificiali, ossia a una lingua che aveva ben poco a che fare con l’attuale struttura linguistica della lingua minoritaria. Per i parlanti di oggi di tutti e tre i paesi tali documenti sono del tutto incomprensibili, così come erano probabilmente incomprensibili agli Slavi molisani del XIX secolo. Alcuni tentativi letterari da parte di stranieri (per lo più croati) non hanno migliorato questa situazione.

 

Parte II

Caratteristica del na-našo di Montemitro^[3]

Le differenze tra i dialetti slavomolisani nel campo del lessico sono già state trattate nella parte I di questa presentazione. In questa sede ci limiteremo ad alcune peculiarità di natura grammaticale, ovvero alla morfologia del DAT.SG.F, alla distribuzione dei due futuri modali e al suffisso imperfettivo. A ciò si aggiungono i tentativi di avvio di una produzione letteraria in questo dialetto, per la maggior parte dei quali diversamente da Acquaviva (e del corpus PANGLOSS) vale la standardizzazione dell’ortografia secondo il dizionario di Piccoli & Sammartino (2000), pubblicato mezz’anno dopo rispetto a quello di Breu & Piccoli, e la grammatica di Sammartino (2005). La percentuale di parole straniere nel corpus PANGLOSS che per Montemitro ammonta al 25,3% in totale e al 49,8% per i sostantivi si discosta poco dalla media indicata sopra per i testi slavomolisani nel loro complesso (Breu 2017a: 69–70). Quindi la relativamente maggiore fedeltà linguistica in questo paese, rispetto agli altri due, non ha frenato l’afflusso di prestiti lessicali, anzi, per quanto riguarda il corpus PANGLOSS la loro percentuale è perfino leggermente più alta che nelle altre due parlate.

Foto 2: Segnaletica bilingue (con forte adattamento al croato) a Montemitro (W. Breu)

Estratti dalla grammatica del dialetto di Montemitro

La forma del DAT.SG.F nel dialetto di Montremitro deriva direttamente dalla corrispondente desinenza tradizionale, e più precisamente ‑i. Tuttavia, secondo la regola fonologica storica della perdita di ‑i breve tradizionale in posizione finale, la desinenza del DAT.SG.F si è trasformata in -Ø (zero), in contrasto con la desinenza originaria conservata a San Felice e quella in ‑u ad Acquaviva, dovuta alla coincidenza con la forma dell’accusativo. Esempi per Montemitro sono: žen ‘donna’, mater ‘madre’ DAT.SG.F di žena ‘donna’, mat ‘madre’. A Montemitro, diversamente dagli altri due dialetti, questa forma vale anche per l’espressione di stato in luogo e di moto a luogo come funzioni originarie rispettivamente del locativo e dell’accusativo. Questo vale solo per la declinazione in a-, altrimenti queste due funzioni si esprimono con l’accusativo anche a Montemitro (Breu 2008; 2018a; 2018b).

    A Montemitro l’opposizione modale tra il futuro probabilitativo e il futuro necessitativo, sebbene tutte e due le forme si trovino anche qui, si è sviluppata molto meno coerentemente che ad Acquaviva. Qui il tradizionale futuro semplice volitivo con il presente clitico di tit ‘volere’ + infinito esprime entrambe le funzioni, mentre per il futuro nel passato, la costruzione con il passato clitico dell’imperfetto jimat + infinito è l’unica opzione. Quindi la forma con il presente dell’ausiliare jimat si restringe quasi esclusivamente alla sua funzione originaria deontica, mentre al passato non si è formato nessun nuovo futuro preteritale attraverso la formazione analogica di un imperfetto clitico di tit ‘volere’ in qualità di ausiliare come ad Acquaviva. In fin dei conti, a Montemitro c’è un solo futuro, che si esprime come futuro semplice tramite la costruzione del tipo ču pokj ‘andare’ FUT.1SG e come futuro nel passato attraverso la costruzione nuova del tipo mahu pokj FUT.PST.1SG che corrisponde al futuro necessitativo nel passato del dialetto di Acquaviva.

    Come suffisso produttivo imperfettivizzante a Montemitro (e San Felice) si osserva, accanto a quello tradizionale ‑iva, anche il neologismo ‑ilja ad esempio busat ‘spingere’ PFV => busivat IPFV ma kupit ‘comprare’ PFV => kupiljat IPFV.

 

Opere letterarie nel dialetto di Montemitro

Le prime opere letterarie scritte a Montemitro negli anni Novanta dello scorso secolo hanno preceduto quelle pubblicate nel dialetto di Acquaviva. La produzione letteraria in questo paese si limita in linea di principio a poesie e brevi racconti, mentre non c’è qui nessun equivalente dei romanzi di Nicola Gliosca di Acquaviva. Non tutti i testi pubblicati a Montemitro possono essere presentati in questa sede; cfr. per un’illustrazione più estesa Breu (2017b). Per quanto riguarda la forma dei testi ci si accorge subito della mancanza dell’acagne, cioè -o ed ‑e atone rimangono inalterate in tutte le posizioni, in contrasto con i dialetti di Acquaviva e San Felice.

    Il primo libriccino di poesia fu l’antologia bilingue di Sandro Galantini, Il sentiero lungo dell’esistenza (Vasto: Renato Cannarsa Editore 1991). Qui, come in tutte le successive opere letterarie di Montemitro, viene utilizzato solo il dialetto locale na-našo. La pronuncia conservatrice delle vocali di Montemitro, soprattutto con la sua mancanza di acagne, ha fatto ritenere che a Montemitro lo slavomolisano, o il suo carattere “croato”, si sia conservato al massimo grado. Secondo i parlanti di Montemitro non ci sarebbe quindi nessun motivo di avvicinarsi agli altri due dialetti. Piuttosto, si accettano occasionalmente dei croatismi come anche nella segnaletica di questo paese; si veda sopra la foto 2. Ecco come esempio linguistico la prima parte di una poesia di M. Giorgetta pubblicata in questo volume:

   JENA PLAČ

   Te kosta koko malo su živil
   ma one oč koko stvari su vidil,
   one noge koko puta su činil,
   te brižne ruke su žel toko žita,
   ta čelo koko pota je hita
   za tvoja hiža moć bit sita.

 

 

       

     Questa prima raccolta pubblicata a Montemitro ha trovato i suoi successori nelle antologie S našimi riči ‘con le nostre parole’ a cura di Antonio Sammartino (Montemitro: Fondazione ‘Agostina Piccoli’ 2004, 2007, 2010, 2013, 2016). Esse sono il risultato di concorsi locali per votare le migliori poesie. Anche se i testi qui pubblicati provengono in numero minore anche dagli altri due paesi, e comprendono anche alcuni racconti molto brevi, sono un chiaro indicatore del fatto che la nascita di una letteratura locale a Montemitro è fortemente legata alla poesia.

    Meno tipici, ma comunque da intendersi come tappe importanti nella formazione di una variante letteraria slavomolisana nel dialetto di Montemitro, sono alcune pubblicazioni più tecniche. Anche loro sono legate all’iniziativa di Antonio Sammartino. Per esempio, nel suo volume, riccamente illustrato, Sime do simena ‘Il seme dal seme’ (Montemitro: Fondazione “Agostina Piccoli” 2006) l’autore descrive gli attrezzi e i lavori agricoli del passato. Ecco un breve esempio anche da questo libro (p. 16–17):

  

 

  ...Ruke oš ledja
  bolahu večer.
  Dica se šalahu
  na ni guvno,
  hi gledahu,
  mi biše čuda udno.

 

 

Va ricordato che a Montemitro esce da molti anni la pubblicazione online Riča živa ‘Parola vivente’, con diversi numeri annuali.^[4] Essa contiene, oltre a quelli in italiano e in croato standard, anche testi in slavomolisano nel dialetto di Montemitro. Non è chiaro, tuttavia, fino a che punto la parte na-našo di questo giornale (come anche gli altri documenti scritti) venga letta dalla popolazione non esperta, cioè dai non intellettuali, dato che anche a Montemitro la maggior parte degli intervistati sul luogo ha dichiarato di non saper leggere lo slavomolisano. Si tratta comunque di un lodevole tentativo di mantenere in rete lo slavomolisano di Montemitro e quindi anche di contribuire alla sua sopravvivenza.

Foto 3: Panorama di Montemitro (W. Breu)

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^[1]   Su queste procedure fondamentali dell’adattamento strutturale delle lingue minoritarie come lingue replica al modello delle lingue dominanti nel contatto linguistico totale, sia nel lessico che nella grammatica, si veda ad esempio Breu (2003a: 354–362; 2011) e soprattutto Breu (2021).

^[2]  Sulla questione della valutazione di conservazione, mancata introduzione, perdita e aggiunta di differenziazioni grammaticali sullo sfondo della conservatività e della progressività nelle situazioni di contatto linguistico, cfr. Breu (1994: 58–62). L’imperfetto slavomolisano è interessato dal contatto linguistico in due modi, vale a dire attraverso la sua conservazione in sé e attraverso il suo rapporto con l’aoristo nella summenzionata sostituzione della costante di sviluppo diacronica slava con quella romanza.

^[3] Dietro il glottonimo na-našo, utilizzato esclusivamente a Montemitro (invece di na-našu negli altri due dialetti), si cela l’avverbializzazione della costruzione originariamente locativa na našu (manjeru) ‘a nostro modo’, tipica di questo dialetto anche in altri casi, p.es. pokj na vodo ‘andare per (prendere) acqua’ invece dell’accusativo na vodu usato negli altri paesi in questa espressione; cfr. Breu (2008: 74). Per il resto, oltre a zlav ‘lo slavo’ (e il neologismo kroat), il glottonimo della micro-lingua slavomolisana è anche qui semplicemente naš jezik ‘la nostra lingua’.

^[4] Purtroppo il suo sito tradizionale http://www.mundimitar.it/fap/rica_ziva/rica_ziva.hr.htm non sembra più raggiungibile. È comunque possibile trovare delle edizioni di questo giornale attraverso https://www.sites.google.com/site/ricaziva/ e la ricerca in Google.

 

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